八ヶ岳に周辺に数多く点在する「縄文遺跡」を訪れると、その環境の素晴らしさに感動する。

そこで、争わずして暮らし、1万年以上の長きに亘る「持続可能な社会」を実現した「縄文人」は、現代人のナビゲーターと成り得る存在だ。

そんな縄文人達が慈しんだ「聖地」を訪れると、地脈や岩、或いは樹木等々が生み出す「波動」のようなものを感じる。

私的には「最上級のパワースポット」なのである。

世の中が、COVID-19パンデミックをトリガーに「不可逆的な変化の時代」に突入したのはどうやら間違いなさそうだ。

だが、その行き着く先は、現時点では霧の中にある。

こんな混沌とした（カオスな）時代の中で「針路」を見誤ることのないように、今年から八ヶ岳オフィス滞在中に「縄文聖地」を巡礼し、そのパワーに浴し、自身に備わったソナーの精度を高めようと決めた。

『八ヶ岳稿房』の縄文系読者諸氏に、そんな私の旅をお伝えする事にしよう！
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第1回目は「尖石遺跡」だ。

「縄文のビーナスさま」と「仮面の女神さま」という2大国宝土偶を収蔵する「尖石縄文考古館」の名称の由来となった「尖石遺跡」は「縄文の道」を間に挟んで、考古館の対面の位置にある。

私は、八ヶ岳オフィスから車で17～18分の場所にある考古館をふらっと訪れた際には、大雨でも降っていない限りは、必ず「尖石遺跡」のシンボルである「尖石さま」にもお参りする事にしている。

考古館の駐車場から100ｍ程下った道端にD4を駐車して「尖石さま」まで3～4分歩くことが楽しみなのだ。

「尖石遺跡」は縄文住居跡が1カ所残されているのみで、復元住居等はない。

あるのは、周辺の山々を遠望出来る「広大でなだらかな傾斜地」だ。

だが、この地に立っただけで尖石遺跡が「特別な地」であったことを実感できる。

縄文住居跡の脇には「尖石さま」への道標がポツンと立っている。

示す方向に向かって歩くと、すぐに階段が視界に入ってくる。その階段の下に鎮座するのが「尖石さま」だ。

ただその地に「尖った石（岩）」が祀られているだけなのだが、私はいつも様々な角度から「尖石さま」を眺めて5分程は過ごす。

解説プレートが置かれているが、これも毎回、読み直す。心惹かれるのは最後の一文。

「縄文時代に磨製石斧を制作した際に、共同砥石に使用されたものとも、また縄文時代には石を重要な利器としたところから、地中から突き出したこの石を祭祀の対象としたものであろうともいわれています。」と記されていた。

「縄文人の共同砥石か…」頭の中に、その光景を浮かべるのが「密かな楽しみ」なのである。

この「苔むした石」は、5,000年以上も「人々の暮らし」を見守ってきたのであろう。

正に「聖地（聖石）」である…